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  • 集密本尊法的形成及传播

    》认为,萨乐和在南印度传法时,“其他许多人渴望成为天子,天子是阿阇黎萨乐和的密号,是龙树的根本。”萨乐和、托增珠结(大德成就王)、格隆库巴、罗喉罗贤、天子五个名字是否代表他一个人,值得怀疑。  ...8226;僧格坚参之子,在父亲的亲自指导下,学习中观、因明和集密教法,二十一岁时创建了扎拉寺;二十三岁,始修藏跋拉法,成为香、娘、恰、库四大译师的,被称为“多穆尼”。著述有《集密根本续总义略论》、《...

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(2)

    尊称长老,后亦称方丈。宋代以后的禅林则广用住持的职名。   八、何谓“仁波切”、“活佛”、“格西”?   仁波切,指堪任密乘轨范(阿闍黎)的,须具备下列条件:须有正统传承的根本金刚的密法灌顶。从金刚佛至自己的根本,其间所有密法的传承灌顶皆须圆满无缺,不可间断。须受本尊大灌顶(阿闍黎灌顶),精通显密佛法及菩提心学,并具备火供、坛城等修法材料,熟习诸经轨所说的修法。自己有能力传授密法时,...

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  • 《秘密藏续》与旧译无上密法于西藏的传播(2)

    sngags chos gling)为僧,后赴拉萨入甘丹寺游学,一年后回德格,皈依妙吉祥智悲根本,随其及大自在极喜金刚(dBang chen dgyes rab rdo rje)、巴珠活佛...在三部中占绝对主导地位,包括《伏藏宝库》之第三至第八十五卷;阿努瑜伽仅占八十五卷和八十六卷中的部分,阿底瑜伽则占第八十六至第九十一卷。摩诃瑜伽部诸尊被划分为、本尊和空行母三组,合称为三根本(...

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  • 阿宗寺略传

    “觉悟,是整个佛法的根本,如果时时处在觉悟当中,其他的一切都无关紧要。”   仁波切对非常尊重,每次见到珠巴仁波切,都是以“喇嘛”相称,珠巴仁波切在日,他除了教授“扎龙”外,从不收徒弟,也不为人...前听受了《隆钦宁提》和珠巴的伏藏《大悲救拔轮回》等法要和口诀,以甲色仁波切为自己的根本,后来在上海创建常乐精舍,在香港、纽约、温哥华创建大圆满中心,弘传大圆满法要。   仁波切的主要弟子有...

    于凌波

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  • 喜乐与空无(4)

    得  如果你专门修习密宗道次第,这个时候,你应当加上“道次第祈请文”。  捌·德行领域的资粮田  在修行法的结行中,我们来讨论资粮田的融入修行法。  观想你的传承诸,融入根本师身内。观想广大行系和甚深见系的传承,融入弥勒菩萨和文殊菩萨身内。那些有经验的传承融入金刚持身中。如此,总共成就五位。  弥勒菩萨融入师善慧能仁金刚持的右臂、文殊菩萨则融入左臂、金刚持融入顶上、根本融入...

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  • 噶举派“大手印”与“那洛六法”

    方面的研究深入一步。   传入的缘起   玛尔巴(1012—1097)曾三次去印度学法,在印度留学21年。他自述主要有13位,根本是那洛巴 、梅纪巴两人。 他从梅纪巴学习了“大手印”法,又从那...守护使(或作北厢部住持),是当时有名的“六贤门”之一。他那时已是一位精通显密的大师。后来他放弃经书、荣誉和地位,一根禅杖、一件袈裟从帝洛巴苦行学法。不重经书、只重口传是这一派的特点。那洛巴将帝洛巴所...

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  • 达真堪布略传

      慈悲、亲切的法王特别希望他能留在喇荣学习,堪布的心中顿时产生了无比美妙的法喜。尽管自己有过几位,但是晋美彭措法王的无比慈悲,让他感觉到这就是自己寻找多年的、自己生生世世的根本。落叶归根,他...清净,三宝一定会加持自己!  带着这样的愿力,堪布去征求自己的根本师晋美彭措法王的意见。法王的态度完全在堪布的意料之中。法王对汉地众生修行的现状非常了解,利益汉地众生的心情也非常迫切,法王不仅...

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(2)

    依靠根本。  藏传佛教的各宗各派,均十分重视依止,按照格鲁派的传统,一般来说,在传法灌顶之前要传讲《五十法颂》,使弟子了解师徒之间的利害关系,以免有后顾之忧。宁马派及其余宗派也将依止放在首要位置。  依止不只是藏传佛教特有的宗风,对于汉传佛教的学人同样重要。诸多佛经续中口径一致地强调:依止是成就的根本。如经中云“当知胜义俱生智,唯一积资净罪障,具证之加持,依止他法成...

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  • 藏密心要十講─丘陵編

    ,一切法均以上加持相应为第一。行者在修持时把根本作为第一观,实行相应法。相应法就是禅定中行者通过祈求和观想,与相应,得到加持的方法。弟子观想自己的面朝前于头顶,化为光点,...四大天王及天龙八部法一齐降临保护法坛。 密宗闭关应先具备的重要条件是四根本。本来密宗有三根本,即指、本尊及护法。陈健民根据其闭关经验,有加入空行母成为四根本的必要。行者在闻思了解了四根本的...

    丘陵編

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  • 大圆心髓略识

    根本,善说无畏能仁法自在主持金刚尊,及无比释迦能仁俱有圣眷,加持大宝库藏三界法王宗喀巴不共之本尊圣妙吉祥大威德圣勇调伏师及基轮围灌预行(现行)能作之圣众,护法空行诸天卷属等,如是供养,为利有情,...生大师,称“领体”;一系由希立省哈在金洲(苏门答腊)传莲花生大师,莲师传空行母移喜措嘉,称“空行领体”。  藏传佛教前弘期,两系领体法仅在个别利根者中秘传,在朗达玛王灭法之难中,经典法本藏于岩洞,...

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